קונכיה מוטלת על חופים

ב 13 לאפריל, בעודו ממתין לעירוי דם להעלאת ההמוגלובין קיבלתי מרמיציון הודעת ווטס אפ, שהסתיימה במילים:
"זאת התחלה של שיר שכתבתי ואני מרגיש בערך ככה"
למחרת נשלח החלק השלישי, וב25 לאפריל, "המשך ואולי סיום של השיר ששלחתי. נכתב לפני נפילתו של רמי בןצבי ז"ל")

קונכיה – צירוף של ארבע הקלטות

"קונכיה מוטלת על חופים
בעזבון המרחבים היו לי שמות
לקרוא לה
ולא נסתייע.."


"נבזה
חדל אישים
כלב חוצות מרקד כשד
אל הים
בתוף מרים…"
"אני לא חי
כדי לבכות."
קונכיה 'שומעת'
את הים
ויש בה בלוף
של חדרים ריקים,
באין אמת
גם בזה
הילדים משחקים,


האם הערבות הבוכיות
יודעות
את ירידת המיים
בימי שפל
נוראים
שכאן הגיעו
עד קצותי?

"האם הערבות הבוכיות…"
המשך ואולי סיום

קצה בקיצים
אתה המשורר
לא לך להיקבר
ובתחיית השקר
שימות ימח שמו
יתגלגל לתוך הכלב הנובח
תדע לך שקץ למשוררייך
ורק עליך
משימה פה לשורר

עץ החיים | זלדה

הָאִישׁ הַצָּעִיר צָחַק
אַחַר כָּךְ סִפֵּר בְּעֵינַיִם מְאִירוֹת וּבְשׁוּם שֵׂכֶל
עַל תָּכְנִית הַדְּבַשׁ וְהַשֶּׁמֶן וְעַל הַסַּכָּנוֹת
פַּחַד לֹא הָמְמוּ (עָמְמוּ)
גַּם אִשְׁתּוֹ וְעוֹלָלָיו
נְסוּכֵי שֶׁמֶן (שֶׁמֶשׁ).
חִבָּתָם שָׁלְחָה אוֹתוֹת אֶל יוֹמִי הַשּׁוֹקֵעַ
מִשְׁפָּחָה זוֹ
עֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ
הָעִיר הַמְּסֻלַּעַת

רמיציון קורא את שירה של זלדה "עץ החיים"

כל שושנה | זלדה

כָּל שׁוֹשַׁנָּה הִיא אִי
שֶׁל הַשָּׁלוֹם הֲמֻבְטָח,
הַשָּׁלוֹם הַנִּצְחִי.

בְּכָל שׁוֹשַׁנָּה מִתְגּוֹרֶרֶת
צִפּוֹר סַפִּירִית
שֶׁשְּׁמָהּ "וְכָתְתוּ".
וְנִדְמֶה
כֹּה קָרוֹב
אוֹר הַשּׁוֹשַׁנָּה,
כֹּה קָרוֹב
נִיחוֹחָהּ,
כֹּה קָרוֹב
שֶׁקֶט הֶעָלִים,
כֹּה קָרוֹב
אוֹתוֹ אִי –
קַח סִירָה
וַחֲצֵה אֶת יָם הָאֵשׁ.

ניתוח השיר "כל שושנה"

"…השיר "כל שושנה" הופיע בספר "פנאי" (הקיבוץ המאוחד, 1967). זהו שיר לכאורה פשוט, מאחר ואין בו מורכבות ציורית, לשון מפותלת או אסוציאטיביות חידתית. הבחירה בכותרת המכלילה "כל שושנה" רומזת לצמצום אפשרויות באשר למשמעותה הסמלית של השושנה – בחינת כל השושנים הם היינו-הך. אך יחד עם זאת, קריאה בשיר מתוך הישענות על הקשרים שונים, עשויה להעשיר את היצירה בתובנות רבות. "כל שושנה" יכול להיקרא כשיר אהבה, כשיר פוליטי, כשיר מיסטי-דתי וכשיר טבע…".

ערב יום הכיפורים | זלדה

בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים
הִפְלַגְנוּ
מִנִּסְיוֹנוֹת שֶׁתַּמּוּ אֶל נִסְיוֹנוֹת שֶׁהֵחֵלּוּ.
עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים הָיָה לָנוּ
רֵאשִׁית הַזְּמַן
בְּדִמְמַת אִי שֶׁהֵאִיר
יָם
בְּנֵרוֹת –
שָׁם אִמַּצְתָּ אוֹתִי אֶל לִבְּךָ הַדּוֹאֵב
לִפְנֵי הַכֹּל יָכוֹל
בְּטֶרֶם תֵּלֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עִם כֻּלָּם
בְּטֶרֶם תִּהְיֶה אֶחָד מִן הָעֵדָה
בַּהֵיכָל
אֶחָד מִן הָעֵצִים
בַּיַּעַר.

רמיציון קורא את שירה של זלדה "בערב יום הכיפורים"

התופרת | זלדה

בְּיוֹם, בֵּיתָהּ הַקָּטָן כֹּה שׁוֹמֵם,
בְּלֹא יָדִיד, בְּלֹא חָתָן.
בַּלַּיְלָה יִשְׁלֹט בָּהּ אָדוֹן
נַעֲלֶה, נֶאֱמָן.
כְּשֶׁתְּחִלָּה – יְחַבְּקֶנָּה,
כְּשֶׁתִּגְוַע – יְנַשְּׁקֶנָּה,
כְּשֶׁתֵּמוֹת –
יְאַמְּצֶנָּה אֶל לִבּוֹ הַקַּר,
בְּיָדַיִם שֶׁל עָפָר.

רמיציון קורא את שירה של זלדה "התופרת:

ציפור אחוזת קסם | זלדה

כַּאֲשֶׁר הַגּוּף הָרַךְ
מָט לִנְפֹּל
וְהוּא מְגַלֶּה חֶרְדָתְתּוֹ מִפְּנֵי הַקֵּץ
לַנְּשָׁמָה,
מַצְמִיחַ עֵץ הַשִּׁגְרָה הַנָּמוּךְ
שֶׁאָבָק אָכְלוּ
עָלִים יְרֻקִּים פִּתְאוֹם,
כִּי מֵרִיחַ הָאֵין יַפְרִיחַ
הַדּוֹר נָאֶה
וּבְצַמַּרְתּוֹ צִפּוֹר
אֲחֻזַּת קֶסֶם

רמיציון קורא את שירה של זלדה ציפור אחוזת קסם

ניתוח השיר "ציפור אחוזת קסם"